Die FORSTGOTTHEITEN setzen sich
mit dem Konzept der Natur als Bild
auseinander und knüpfen damit an
andere meiner Werkgruppen an, wie
THE LOCALS, KAUNTRI und ältere
Projekte wie A LA RECHERCHE.
In den FORSTGOTTHEITEN geht es
um den Wald, also um Äste, Laub,
Hell-Dunkel und um ein Dickicht älte-
rer weltanschaulicher Konzepte, von
denen sich einige bis in die Gegen-
wart halten konnten. Die Werkgruppe
antwortet einerseits auf bestimmte
Imaginationen des Weiblichen, die
Ende des 19. Jahrhunderts besonders
populär waren: Diese Bilder von verfüh-
rerisch-gruseligen Dryaden, Nymphen
und Salomés waren aufgeladen mit all
jenen Eigenschaften, die sich das
männliche Subjekt jener Zeit selbst
verbieten musste, die er fürchtete,
begehrte und verachtete.
KAPELLE Nr. 1, Kohle, Pastellkreide, Aquarell, Buntstift, Collage auf Papier, 49 cm x 53 cm, 2010
entdeckt wurde, verortete man dieses Wesen mit Vorliebe im Gehölz. Dieser Topos der Romantik hat sich seither in wechselnden Formen und politischen
Vorzeichen, über die Nazi-Ideologie bis zur Ökobewegung, reproduziert, und auch ich bin davon nachhaltig geprägt worden.
Neben den pathetischen gab es immer schon ironische Varianten des Waldkultes. Dazu gehören literarische Werke, wie Heinrich Heines Gedichtzyklus
"Romancero", in dem die Fauna eine wichtige Rolle spielt, und einige Volkslieder, zum Beispiel "Auf einem Baum ein Kuckuck saß". In diesen Szenen
vertritt häfig ein Jäger die repressive Obrigkeit, der die Waldtiere hartnäckig Widerstand leisten.